日本古代十大名刀亚博娱乐线上娱乐平台,日本古代名刀排行前十

发布时间:2018-01-13 09:50:41编辑:xiaoming来源:www.tanzhijian.com阅读数: 当前位置:首页?>?军事?>?武器 > 手机阅读

10、十握剑


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十握剑,也称为十拳剑。“握”是古代的计量单位,相当于一个拳头的横向长度。十握剑比普通剑长出三“握”。第一个拥有十握剑的是众神之父依邪那歧。侵犯依邪那歧之妻的恶神就是被这柄剑斩下了头。那时从剑锋滴下的血诞生了三神。据说这些神都和剑的锻造有关(因此十握剑又被叫做天之尾羽张),这柄剑是所有剑的始祖。
后来,这柄剑传给了他的儿子须佐之男。须佐之男被父亲任命去治理海原,但是他想念母亲依邪那美而无心工作,只是每日哭泣,愤怒的依邪那崎下令将须佐之男流放国外。须佐之男去姐姐——高天原支配者天照大神那里辞行,但是天照大神对须佐之男的来意并不十分相信。于是两个人在天之安川举行“宇气比”仪式(事先讲好结果表示的意义,然后通过真实性来证明真实性的咒语)。天照大神将须佐之男的十握剑折断成三段,于是三段都粉碎变成了三位女神。须佐之男也借来天照大神的八尺琼曲玉,照样子折断使之变为五位男神。因为他们规定女神出现说明圣洁,因此证明了须佐之男的心是纯洁的。
但是本应粉碎消失的十握剑又在神话中继续登场,须佐之男斩断八歧大蛇时用的仍然是这柄十握剑,因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称,羽羽是大蛇的意思,也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。
关于圣剑最后下落的传说很多,但实物没能流传到今天,从它的名字看来,大概有十握那么长。一握是四根手指的长度,由此可以猜想到此剑也一定是柄大剑。


9、天丛云剑


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天丛云(あまのむらくものつるぎ)又名草、都牟刈大刀。从可怕的大蛇"八歧大蛇体内出现的神剑,连诸神之剑十握剑都不是它的对手,之后成为倭建命的佩剑。是日本三大神器之一。在日本的皇室之中,自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八尺镜、八尺琼曲玉以及天丛云剑。这些神器象征着国家的王权,也就是说若是没有这些神器,天皇的即位将不会得到许可。
其中的镜与曲玉是在高天原所制造的名正言顺的宝物,可说是相当符合其为神奇的称号。特别是八尺镜,是也可视为天照大神分身的尊贵宝物。
但是剩下的一个,天丛云剑,只有它是由令人厌恶的怪物大蛇体内“得到”的,令人感觉实在不是很适合被称为神器。
为何天丛云剑会被列入三种神器之一呢?
其实这把剑,除了有“王权的象征”的一面以外,也有着“征服者的象征”的一面。就让我们从这个角度,来谈谈这把在日本最有名,却又意外地有其不为人所知一面的神剑"天丛云剑吧。

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8、吉光骨食


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吉光骨食是由镰仓时代的京的刀工栗田口的藤四郎吉光所打造,因吉光特别擅长打造短刀作品在江户时代和“正宗”、“江之义弘”共同享有“三作”之称呼。一把短刀。是由镰仓的京的刀工,属栗田口派的藤四郎吉光所打造,因吉光特别擅长打造短刀,其作品在江户时代和「正宗」、「江之义弘」共同享有「三作」之称呼。
京的刀匠,粟田口吉光的作品。由大友家献给足利将军家。之后虽曾一度落入松永久秀,后来又再度回归大友家,但是在九州征伐之后,此刀被献给丰臣秀吉。
据传是源氏的秘宝之一,后来落入足利尊氏手上,并且于上述同血染铁扇一起由足
刀刃
刀刃
利尊氏下赐给立花贞载,因此而成为立花家代代相传的三宝器之一。

7、小龙景光


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日本刀的体系比较复杂,按“斩味”来排序的话,根据“宝尺”に记される、最上大业物12工、大业物21工、良业物50工、业物80工、大业物?良业物?业物混合65工の计228工をいう,到“古今锻冶备考”,与天保元年(1830年)最终补正添加,变为,“最上大业物14工,大业物21工,……。(良业物等后又有追加数字不一)”(注:如果有看到最上大业物13工的,那是将和泉守兼定(二代兼定)提升至最上大业物之前的排位)
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6、雷切


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此术式由木叶第六代火影旗木卡卡西所开创的雷遁忍术,? 是千鸟(A级)的升级版忍术,难易度提高为S级,将大量的查克拉集中在手上形成高强度电流,向前冲刺并刺穿敌人,具有极强的贯穿力, 因卡卡西使用高级版千鸟切断过闪电而得名


5、小乌丸太刀


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相传桓武天皇(公元737~806年)在南殿时,一只黑鸟携一口太刀飞来伏于帝前,说明自己是伊势神宫来使后便飞走了,并将太刀留在了原地。传说此鸟绝非凡鸟,而是在日本神话中深有影响的八尺鸦。太刀“小乌丸”因此而得名。
天庆之乱(939年)时,朱雀天皇将此刀下赐于前去追讨平将门的平将军贞盛,自此,小乌丸就成为了平氏一族世代相传的重宝。
  元历二年(1185年)三月,源平两军在门司和赤间之间的坛之浦海面展开了最后的决战,战斗之惨烈,平家的武士几近战死,妇孺全数跳海自尽。坛之浦之战,平氏灭亡,自此,见证了平氏辉煌和衰亡的“小乌丸”也不知所踪。
  600年时光白驹过隙,江户时期的天明五年(1785年),失踪的“小乌丸”竟然神秘的重现了。平氏的后裔伊势家展示了小乌丸及其刀装,以及世代流传的相关文书记载,其文书所记“本家远祖贞盛因讨伐将门得以恩赏,赐小乌之剑。嫡子相传至贞丈,三十代”。宽政十二年(1800年)编写的《集古十种》也刊载了小乌丸的绘图。
  但穿越时光而来的这口小乌丸还是原来的那个小乌丸吗?无人知晓。
  明治维新后,平知盛(平清盛四子)的后裔,对马藩的藩主,从伊势家手中买下了此刀。并于明治15年(1882年)献给了非常热爱刀剑的明治天皇,因此现在都称为御物,为宫内厅所有,委托东京国立博物馆代为保管,小乌丸再度回归皇室。
  对于“小乌丸”的介绍文字中经常会提到“天国”,也就是说传为天国所做。而“天国”作为刀工,也常常被称为日本刀之祖。
  小乌丸是无弧度的直刀,刀身仅是略有反,从反度来推测,应是平安初期的作品,但在刀柄处大幅折回。这种姿态在毛形太刀等亦可见,是日本刀变迁史上最应注意的一点。后世有不少刀工模仿小乌丸的特殊造型(造入)制造了这种样式的日本刀。所以这种样式也被叫做小乌丸造,算是锋两刃造的一种。



4、长船


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长船,全称备前长船,为日本刀系之一,可以这么说,基本上现存的日本刀大都属于备前刀。
本为室町末期将军足利义辉所有,后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后,家康将之赐予奥平信昌。
说到该刀系的源流,则不得不提历史上优秀锻造师辈出的长船系。
长船派系的始祖为光忠,在他们一手打造的刃物中,最着名的应该要属安土桃山时代的着名剑客佐佐木小次郎手中的爱刀“备前长船长光”了。由于这把刀的长度非常长,仅比平日晾衣服用的竹竿短了一点而已,无法挎在腰间,所以只好背负在背上。另一方面,长度作为备前刀的特点之一也深深植入了人们的脑海。除此之外,备前系列在装饰上同样有着一定的讲究,最有名的莫过于兼光所锻造的“备前长船兼光”。而作为备前长船系列的始祖锻造者光忠所打造的刀,在明治时代便贡献给了天皇,至今依然完好无损地保存在皇室里。
2004年,在日本的冈山县成立了专门的备前长船刀剑博物馆,这一举动即使在名刀辈出的日本也是非常罕见的,备前长船的知名度之高如此可见一斑。


3、伊势千子村正


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村正(平假名:むらまさ,Muramasa),可视为一类日本刀的名字,别名为千子村正(平假名:せんごむらまさ,SengoMuramasa),在伊势国桑名(现今的三重县桑名市)为一族活跃刀匠的名字,当时 村正家族所铸造的刀均称为村正,后因历史原因也出现一些名为村正的日本刀。
村正,日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名,其时正是日本进入战国时代的动荡时期,对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。 也许是因为它太过锐利,到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号,而被世人所避忌。在现存的妖刀中,以被称做“妙法村正”的最为有名。

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2、菊一文字


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仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。太刀,刃长78.48CM,锋刃极长,刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(还有一说菊花纹是刻在刀柄上的),其下又雕有横一字纹。
此刀至今有八百年的历史。小说中,新撰组冲田总司的爱刀是“菊一文字则宗”。此一说法仅见于小说。因为菊一文字在幕府时已属国宝级的古刀,即便当时贵为幕府第一武士的冲田总司也不可能拥有此刀。而且,菊一文字则宗属于薄刃刀,并不适用于实战。幕末又惯用打刀。所以无论是以经济观点或实战必要性的观点来看,史上冲田持有菊一文字则宗的可能性都是微乎其微。另外皇家御制兵器多为装饰用,用来显示威仪者居多。
美国女人类学家露丝·本尼狄克特的着作《菊与刀》,以日本皇室家徽的“菊”与象征日本武士道精神的“刀”为题,使很多人联想到日本史上的名刀菊一文字则宗。实际上,作为皇家御制的兵器,菊一文字则宗无论是从其名称,抑或是其作用来说,都很好地诠释了《菊与刀》的文化,是日本历史上少数具有象征意义的刀。


1、五郎入道正宗


日本古代十大名刀亚博娱乐线上娱乐平台日本第一的名刀,以作风豪华着称。为仓名工匠正宗的代表作。正宗乃村正的师傅。所有村正的名刀都是锋利无比的,刀刃两边的一致波浪形纹就是村正刀的特征。日本的一把嗜血妖刀,相传是村正变成了妖魔附于刀上,另村正妖刀带有一股神秘的力量。村正为正宗的徒弟,为心术不正被正宗砍断右手,怀着恨意想打造出超越正宗的刀的村正。看其刀锋利程度就知道果然恨意非凡。
「锋利」
德川家康还是用三河地区「松平」的姓氏之时,德川家康的祖父「松平清康」在天文4年,1535年年尾。与织田家打仗战死。在那时「松平」家的家臣「阿部弥七郎」用村正到「千子村正」把「松平清康」斩死。相传当时是从右肩斩至左腹,可想而知村正刀的锋利程度。
仓後期日本第一铸刀名匠 刚崎五郎入道正宗
在当时是个有着响亮名气的名刀匠.经由他手上所做出的刀.都有被称为名刀的价值!
事件发生在正宗52岁那年,他因年纪老迈决意隐居,可是他膝下只有一名独生爱女,为了让自己的造刀技艺能够传承下去,他决定找一位接班人...
当时正宗底下有众多来自全国各地慕名而来的弟子,但真要提到接班人的话...却只有三人有这样的资格,这三位技能相差无几的弟子分别是 [村正] [正近]以及[贞宗]
为了测试他们的能力,正宗要他们在21日内,各自锻造一把刀...这三人不愧是正宗的得意弟子!当时他们三人所打造的刀,都堪称是世界上独一无二的名刀!
正宗在三位弟子锻刀的时间,仔细查看数日,最後指定由[贞宗]继位,他知道其他两位弟子必定心有不服,所以带着三人到附近的河边试刀,正宗要求三把刀的刀刃面向上游,平行插入水中,接着由上游放入稻草~
稻草流进[正进]及[贞宗]的刀时,便松软的卷住刀刃,但村正的刀却彷佛具有生命般吸引着稻草,稻草刚触及刀刃及断成两截...正宗运气发出吆喝声!结果卷在[正近]刀旁的稻草随波而去,[贞宗]的刀却斩断稻草...
正宗看着三名弟子解释道:[刀匠理想中的名刀,目的并非在锋利.短刀护身,长刀护国,这才是刀剑真正的使命!充满杀气且失去美感的刀,只能称之为恶剑妖刀,不是名刀!!]
如果故事就此结束,可能天下太平了,可惜村正心有不甘,趁着半夜用他所铸的刀杀害另外两名弟子与正宗的女儿,从此消失无踪!
正宗老人家隔天一早起床看到自己心爱的独生女跟另外两名弟子肚破肠流,身首异处的惨死模样悲痛欲绝拿起村正还在正宗名下当学徒时在试验前所打造的另外一把刀,将自己的右腕砍下,便发誓从此不再造刀授徒...第一名匠的铸刀技艺从此失传 附带一提正宗此生所打造的最後一把刀 名为 名物观世正宗
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村正妖刀的传说的开始,是由「德川家康」引起的,这就是德川家与村正的故事。
村正之所以称为妖刀,固然一方面与它太过锐利,死在村正刀下的人很多有关,不过其最大的背景应是村正与松平
(德川)家的关系。天正七年(1579)九月十五日,德川家康嫡子松平(冈崎)三郎信康於远江二俣城自害,其
原因是织田信长疑心筑山殿(家康正室)和信康与武田家暗中勾结,虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命
令,最後家康迫於信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已於八月二十九日被杀。
当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半藏正成和天方山城守通纲,当时具体的职务是半藏担任介错,通纲担
任检视,事实上他二人都很不愿担任此任务,但是事实是无情的,当信康切腹时,三人都十分悲伤,尤其是半藏,
在信康切腹之後已无法举刀,而使信康承受了很大的痛苦,此时通纲见状,不顾悲痛,毅然拔刀砍下了信康的头。
事後二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最後,此时家康也十分伤心,突然家康问通纲介错时用的是哪把刀,通
纲回答说是「势州村正」,家康顿时颜色大变。事实上,家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下, 家康的
祖父松平清康於天文四年(1535年)在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀,当时弥七郎用的就是村正,家康的父
亲被近臣松八弥暗杀,当时八弥的配刀也是村正。而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指,这些虽然都
可以说是巧合的,但是在庆长五年(1600年)关原合战中织田河内守长孝(织田有乐斋嫡子)的长枪又误伤了家
康的手指,即当年受伤的那一手指,更巧的是此长枪也是势州村正制的,这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐
惧。
德川家还是用三河地区「松平」的姓氏之时,德川家康的祖父「松平清康」在天文4年(1535)年尾,与织田家打
仗时战死。在那时,松平家的家臣「阿部弥七郎」用村正刀「千子村正」把「松平清康」斩死。相传当时是由右肩
斩至左腹,可想而知村正刀都锋利程度。
之後,就是家康的父亲「松平广忠」。他在天文14年(1545年)突然把近臣「岩松八弥」处斩。其处斩的有少少
不同,是腰斩。处斩八弥的刀巧合又是村正的刀。
家康的嫡子信康怀疑是武田家的奸细,故向他下切腹的明令,当时把信康的头切下来的人所使用的刀就是村正刀
「千子村正」。
家康关原之战折返後,在检视用来杀掉「织田有乐斋」的儿子「户田武藏守」的村正的枪的时候,不小心割伤了自
己的手指。
就是以上这几件事,令到德川家康觉得村正的制品对德川家不利,所以下令将德川家不能再使用村正的制品。就是
这样妖刀村正的传说就因此萌生。
传说的展开
传说一 松平的武士发疯杀害自己的友人,自己人打自己人的事件。那时所使用的刀就是村正的刀。
传说二 受卖村正刀的刀商,用一把没有村正雕刻的村正刀把自己的妻子杀害。
传说三 小偷把代代相传的村正刀偷走後,把自己的手切掉。
其实还有很多村正刀的传说,大多是说当人拿上了这把刀後便会失去常性,而这把刀-村正刀永远是一本嗜血的
刀。
村正,是日本最有名的日本刀之一。村正,原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名,其时正是日本进入战国时代的动汤时期,对於日本刀的需求很大,虽然在这时因为当时正处於乱世,对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑,但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用於实战的刀。
可是,这也是村正的不幸,也许是因为它太锐利了吧,到了江户时期就开始有「邪剑」、「妖刀」的称号,而被世
人所避忌。而且此刀之不详已在「在德川家作祟的妖刀」这一真实的传说中得到了证实。
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